Cursos de holandés en Rotterdam

Del querido autor de Cuando las cosas malas le suceden a las buenas personas, reflexiones profundamente conmovedoras e iluminadoras sobre lo que significa vivir una buena vida.

Como rabino congregacional durante medio siglo y el autor más vendido de doce libros sobre fe, ética y cómo aplicar la sabiduría intemporal del pensamiento religioso a los desafíos cotidianos, el rabino Harold S. Kushner ha demostrado Del querido autor de Cuando las cosas malas le suceden a las buenas personas, reflexiones profundamente conmovedoras e iluminadoras sobre lo que significa vivir una buena vida.

Como rabino congregacional durante medio siglo y el autor más vendido de doce libros sobre fe, ética y cómo aplicar la sabiduría intemporal del pensamiento religioso a los desafíos cotidianos, el rabino Harold S. Kushner ha demostrado una y otra vez su comprensión del Espíritu humano. En este nuevo trabajo compasivo, su más personal desde Cuando las cosas malas le suceden a las buenas personas, Kushner relata cómo su tiempo como rabino del siglo XXI ha moldeado sus sentidos de religión y moralidad. Saca nueve lecciones esenciales de la suma de su enseñanza, estudio y experiencia, ofreciendo el valor de toda una vida de alimento espiritual para el pensamiento, consejos pragmáticos, inspiración para una vida más plena y fortaleza para tiempos difíciles.

Con una visión fresca y vital de la creencia ("no hay mandamiento en el judaísmo de creer en Dios"), conciencia (la historia del Jardín del Edén como nunca la has escuchado) y misericordia (el perdón es "un favor que te haces a ti mismo, no es un gesto inmerecido a la persona que te lastimó "), basado en las brillantes lecturas de Kushner de las Escrituras, la historia y la cultura popular, Nueve cosas esenciales que aprendí sobre la vida es una lectura obligatoria de uno de los principales sabios del judaísmo moderno.

Destilando la sabiduría de una carrera extraordinaria, esta guía de bienestar profundamente inspiradora pero práctica es realmente la piedra angular de la obra luminosa de Kushner. . Más

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Cohortes del estudio de Rotterdam

El estudio de Rotterdam comprende tres cohortes.

La cohorte inicial (RS-I) comenzó en 1990 con 7,983 hombres y mujeres de 55 años o más. Las visitas de seguimiento se llevaron a cabo en 1994-1995, en 1997-1999, 2002–2004 y 2009-2011.

En 2000-2001 se estableció una segunda cohorte (RS-II). Otros 3.011 habitantes de Ommoord mayores de 55 años aceptaron participar. Los participantes de esta segunda cohorte visitaron el centro de investigación para realizar exámenes de seguimiento en 2004-2005 y 2011-2012.

La tercera cohorte del Estudio de Rotterdam (RS-III) comenzó en 2006, esta vez con habitantes de 45 años o más. La inclusión finalizó en diciembre de 2008 y 3.932 participantes han sido incluidos en esta tercera cohorte. Los primeros exámenes de seguimiento comenzaron en 2012.

Opiniones de la comunidad

Este es el primer libro que he leído de Harold Kushner y me encantaría leer más. Cualquier libro que me recuerde confiar en Dios es un ganador. Esta fue una lectura perspicaz y reconfortante. Se lo recomendaría a cualquiera que esté pasando por tiempos difíciles. Me imagino que todos sus libros son así.

Destaqué tantas citas que me encantaron y hay tantas gemas en este libro. Aquí hay algunos. El resto debería aparecer debajo de mi reseña.

"No es el trabajo de Dios hacer que las personas enfermas estén sanas. Ese es el primer libro que he leído por Harold Kushner y me encantaría leer más. Cualquier libro que me recuerde confiar en Dios es un ganador. Esta fue una lectura perspicaz y reconfortante. Se lo recomendaría a cualquiera que esté pasando por tiempos difíciles. Me imagino que todos sus libros son así.

Destaqué tantas citas que me encantaron y hay tantas gemas en este libro. Aquí hay algunos. El resto debería aparecer debajo de mi reseña.

"No es el trabajo de Dios hacer que las personas enfermas estén sanas. Ese es el trabajo de los médicos. El trabajo de Dios es hacer que las personas enfermas sean valientes, y en mi experiencia, eso es algo que Dios hace realmente bien. La oración, según tengo entendido, no es una cuestión de mendicidad o negociación. Es el acto de invitar a Dios a nuestras vidas para que, con la ayuda de Dios, seamos lo suficientemente fuertes como para resistir la tentación y lo suficientemente resistentes como para no ser destruidos por la injusticia de la vida ".

"El papel de Dios no es hacernos la vida más fácil, hacer que las cosas difíciles se vayan o hacerlas por nosotros. El papel de Dios es darnos la visión de saber lo que necesitamos hacer, bendecirnos con las cualidades del alma que necesitaremos para hacerlas nosotros mismos, sin importar cuán difíciles sean, y acompañarnos en ese viaje. . "

“La verdad es que la vida es injusta, y haríamos bien en aceptar ese hecho. Las personas groseras son bendecidas con habilidades atléticas o musicales que los califican para ganar más dinero en un año de lo que muchos de nosotros ganaremos en nuestra vida. Las personas santas son golpeadas por la enfermedad antes de que puedan usar sus dones para ayudar a otros. La tarea de la religión no es enseñarnos a inclinar la cabeza y aceptar la voluntad inescrutable de Dios. Es para ayudarnos a encontrar los recursos para vivir de manera significativa y seguir creyendo, incluso en un mundo donde las personas a menudo no obtienen lo que merecen ". Más

Kushner escribe sentido común:
. prácticamente en espiritualidad.
. Prácticamente en la humanidad.
tanto para lectores religiosos como seculares

"Prefacio:
Este libro es en parte una memoria, una descripción de un camino que seguí desde la adolescencia hasta una carrera como rabino, y del desafío que enfrentamos mi esposa y yo cuando a nuestro hijo le diagnosticaron una enfermedad incurable. También es la historia de cómo la religión organizada, y todas sus ramas y formulaciones, ha cambiado a lo largo de mi vida. Kushner escribe sentido común:
. prácticamente en espiritualidad.
. Prácticamente en la humanidad.
tanto para lectores religiosos como seculares

"Prefacio:
Este libro es en parte una memoria, una descripción de un camino que seguí desde la adolescencia hasta una carrera como rabino, y del desafío que enfrentamos mi esposa y yo cuando a nuestro hijo le diagnosticaron una enfermedad incurable. También es la historia de cómo la religión organizada, y todas sus ramas y formulaciones, ha cambiado a lo largo de mi vida. La religión que enseño y practico es muy diferente de la religión que me enseñaron ”.

Después de graduarse de Columbia en 1955, Kushner se matriculó en la escuela rabínica del Seminario y surgió cinco años después como un rabino conservador.

Después de años de estudio intensivo de textos clásicos, Kushner abandonó la escuela lleno de respuestas. El mensaje implícito en mi escuela rabínica fue: "Estas respuestas son la esencia del judaísmo".
Después de que el propio hijo de Kushner se enfermó y murió de una enfermedad rara, llamada Progeria, comenzó a cuestionar las respuestas rabínicas; en cambio, volvió a examinar todo lo que aprendió.

"Más que cualquier otra cosa, mi medio siglo de servicio congregacional y mi docena de libros se han dedicado a reformular esa teología tradicional".

"Dios no es un hombre que vive en el cielo"

“Dios no se encuentra en iglesias, sinagogas o libros sagrados. Dios se encuentra entre las personas que se conectan con acciones de amor ”.

"La verdad es que la vida es injusta, y haríamos bien en aceptar ese hecho".

“La tarea de la religión no es enseñarnos a inclinar la cabeza y aceptar la voluntad inescrutable de Dios. Es para ayudarnos a encontrar los recursos para vivir de manera significativa y seguir creyendo, incluso en un mundo donde las personas a menudo no obtienen lo que merecen ".

Grandes bolas de fuego en las enseñanzas de Kushner.
o.
quizás mejor dicho:
. él calma el alma!

Shanah Tovah - a mis amigos judíos.
. Más

¡Me encantó este libro! El rabino Kushner tiene una manera de explicar cuestiones religiosas complejas en una prosa clara y fácil de relacionar. Puede ser intelectual, divertido y realista en un solo párrafo. Habla sobre su vida como rabino en una sinagoga suburbana de Boston y algunas de las lecciones de vida que aprendió en el camino. Citando las Escrituras hebreas, otros textos aprendidos y citando sus propias experiencias, aporta claridad al judaísmo tal como lo ve. Hay mucha sabiduría en este libro, y lo leí con lápiz en mano, ¡pero me encantó este libro! El rabino Kushner tiene una manera de explicar cuestiones religiosas complejas en una prosa clara y fácil de relacionar. Puede ser intelectual, divertido y realista en un solo párrafo. Habla sobre su vida como rabino en una sinagoga suburbana de Boston y algunas de las lecciones de vida que aprendió en el camino. Citando las Escrituras hebreas, otros textos aprendidos y citando sus propias experiencias, aporta claridad al judaísmo tal como lo ve. Hay mucha sabiduría en este libro, y lo leí con lápiz en mano, subrayando pasajes y escribiendo en los márgenes. Este es un libro al que volveré cuando quiera inspirarme.

Mis pasajes favoritos eran sobre el concepto de "Pecado original", que no es para nada un concepto judío.
"Eva, según tengo entendido la historia, no es la villana cuya vulnerabilidad a la tentación trajo la miseria al mundo. Esa es una distorsión nacida de un sesgo misógino, helenístico, y tal vez una necesidad de humillar a las mujeres. Ella es la heroína". Si tener una conciencia, saber la diferencia entre el bien y el mal, es lo que diferencia a los humanos de otras criaturas, Eva es el primer ser humano, que cruza valientemente la línea que separa a los humanos de otras criaturas e invita a su esposo a seguirla ".
Más tarde escribe:
"Si esta lectura de Génesis 3 es correcta, limpia de prejuicios helenísticos anti-femeninos, la enseñanza bíblica sería que heredamos de nuestros primeros antepasados ​​no fue el pecado original sino la virtud original, el don y la carga exclusivamente humanos de poder saber lo correcto del mal, del bien del mal ".
¡AUGE!

Este libro es una recomendación absoluta!
. Más

Totalmente impresionante. Muy perspicaz.

1. Di-s es indefinible.
2. Di-s no crea problemas, pero si se busca proporcionará la fuerza para pasar.
3. Algunas cosas están mal. Tener conciencia es lo que nos hace humanos. Es innato, y aparentemente D-os dado.
4. El perdón es un favor que haces por ti mismo.
5. Deja espacio para la ira y la duda en tu relación con Di-s.
6. La religión no es lo que crees. Es lo que haces
7. Si quieres sentirte mejor, ayuda a los demás. Totalmente impresionante. Muy perspicaz.

1. Di-s es indefinible.
2. Di-s no crea problemas, pero si se busca proporcionará la fuerza para pasar.
3. Algunas cosas están mal. Tener conciencia es lo que nos hace humanos. Es innato, y aparentemente D-os dado.
4. El perdón es un favor que haces por ti mismo.
5. Deja espacio para la ira y la duda en tu relación con Di-s.
6. La religión no es lo que crees. Es lo que haces
7. Si quieres sentirte mejor, ayuda a los demás.
8. El judaísmo es una religión de "todavía no". El mundo aún no es lo que podría o debería ser, pero debemos seguir avanzando para mejorar el mundo. Vivir una vida de comportamiento ético y justo (piense en mitzvot y gemilut chesed) servirá de ejemplo a los demás y, con suerte, ayudará a mejorar el mundo (tikkun olam). . Más

Centro de Investigación

Un examen típico en el Estudio de Rotterdam incluye una extensa entrevista estandarizada en el hogar y dos visitas al centro de investigación para exámenes clínicos. Los factores de riesgo se miden en el centro de investigación, que se encuentra en el medio del distrito de Ommoord.

Seguimiento clínico

Los resultados clínicos se controlan continuamente durante todo el período de estudio para todos los participantes de las tres cohortes. Los datos sobre morbilidad y mortalidad se recopilan en consultorios de medicina general y en hospitales. Los eventos se clasifican según el sistema ICD-10.